وأبو العبّاس هو ابن عقدة الحافظ ، أحد مشايخ الكليني ، لكنّه مات بعده ( سنة / 333 ه ) . كما أورد في جمال الأسبوع خبراً آخر عنه بهذا العنوان ، رواه عن ابن عقدة الحافظ أيضاً « 1 » ، وأورده عنه في البحار سنداً ومتناً « 2 » . والظاهر اتّحاده مع أحمد بن محمّد بن علي ، أبو الحسين الكوفي الكاتب الآتي ، وقد احتمل السيّد بحر العلوم ذلك ، فقال : « ولعلّ علياً وأحمد من أجداد أحمد بن محمّد ، فينسب إليهما تارة ، وإلى أبيه أخرى » « 3 » . 3 - أحمد بن الحسن ( أو الحسين ) ، أبو الحسين العطّار : من تلاميذ الكليني « 4 » ، نقل السيّد هاشم البحراني من كتاب عيون المعجزات المنسوب للسيّد المرتضى ما يدلّ على كون صاحب العنوان من تلامذة الكليني طاب ثراه ؛ إذ قال ما هذا لفظه : « السيّد المرتضى في عيون المعجزات ، قال : حدّثنا أبو الحسين أحمد بن الحسين العطّار ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمّد بن يعقوب صاحب كتاب الكافي ، قال : حدّثني علي بن إبراهيم بن هاشم . . » « 5 » . وهذا الكلام موجود بالنصّ في عيون المعجزات للشيخ حسين بن عبدالوهّاب ( من علماء القرن الخامس ) قال : « حدّث أبو الحسين أحمد بن الحسن العطّار ، قال : حدّثني أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني صاحب كتاب الكافي . . . » « 6 » . وروى السيّد ابن طاووس في كتاب اليقين حديثاً من رواية الأعمش ، عن جابر بن

--> ( 1 ) . جمال الأسبوع : ص 135 . ( 2 ) . بحار الأنوار : ج 86 ص 315 ح 25 . ( 3 ) . رجال السيّد بحر العلوم : ج 2 ص 82 . ( 4 ) . طبقات أعلام الشيعة / القرن الرابع : ص 26 - 27 . ( 5 ) . مدينة المعاجز : ج 1 ص 194 الرقم 115 . ( 6 ) . عيون المعجزات : ص 7 .